sábado, 10 de julio de 2021
martes, 22 de junio de 2021
Barrilete Cósmico ¿de que planeta viniste?
35 AÑOS del mejor gol de la historia de los Mundiales y nos seguimos preguntando: Barrilete Cósmico ¿de que planeta viniste?
martes, 11 de mayo de 2021
HIDROVIA: "La libre navegación de los ríos"
Esta es una zoncera por inversión del concepto que complementa y concurre a la política de reducción del espacio.
Funciona como si se asentara en los libros colocando en el Debe lo que corresponde al Haber, y en el Haber lo que es del Debe.
Es la primera zoncera que descubrí en las entretelas de mi pensamiento y con ello quiero demostrar una vez más que "anche ío sonno pittore", es decir zonzo, por lo que me las sigo buscando mientras lo invito a usted a la misma tarea.
En la escuela primaria no era de los peores alumnos y contaba con cierta facilidad de palabra, motivos por los que frecuentemente fui orador de los festejos patrios. En uno de esos había bajado ya de la tarima, pero no de la vanidad provocada por los aplausos y felicitaciones, cuando mi satisfacción empezó a ser corroída por un gusanillo.
Entre las muchas glorias argentinas que había enumerado estaba esta de la libre navegación de los ríos, y en ella empezó a comer el tal gusanito.
El muy canalla —tal lo creí entonces— me planteó su interrogante, tal vez aprovechando lo vermiforme del signo: —"¿De quién libertamos los ríos?".
Y en seguida, como yo quedaba perplejo, agregó la respuesta: —"De nosotros mismos. ¡Je, je, je" —agregó burlonamente. —"¿De manera que los ríos los libertamos de nuestro propio dominio?" —pensé yo de inmediato, ya puesto en el disparadero por el gusano. Y continué—: "Pero entonces, si no eran ajenos sino nuestros, y los libertamos nosotros mismos, ¿se trata sencillamente de que los perdimos?".
Busqué entonces algunos datos y resultó que era así: la libertad de los ríos nos había sido impuesta después de una larga lucha en la que intervinieron Francia, Inglaterra y el Imperio de los Braganzas. Y en lo que no se había podido imponer por las armas en Obligado, en Martín García, en Tonelero, por los imperios más poderosos de la tierra, fue concedido —como parte del precio por la ayuda extranjera— por los libertadores argentinos que aliados con el Brasil vencieron en el campo de Caseros y en los tratados subsiguientes.
Entonces me pregunté qué habrían hecho los norteamericanos si alguien les hubiera impuesto liberar el Mississipi. Y los ingleses de haberle ocurrido eso con el Támesis. O los alemanes en el caso con el Elba. O los franceses con el Ródano. Y ahora pienso en Egipto con el Nilo, y así, hasta no acabar.
Se me ocurre que hablarían de la pérdida del dominio de sus ríos y que lógicamente en lugar, como nosotros, de convertir en triunfo esa liberación y darse corte con ella, habrían se dolido de esa derrota y hecho bandera del deber patriótico de retomar su dominio.
Los mismos brasileños que tanto hicieron por la "libertad" de nuestros ríos, tienen una tesis distinta cuando se trata de los ríos de ellos, aún cuando esos ríos sean el acceso marítimo a otros países. En el caso del Amazonas, sostienen la tesis inversa a la que sostuvieron en el Plata y mantienen celosamente su dominio porque entienden que "su navegación es cosa que rige el que controla su cauce inferior".
Y esto no significa obstaculizar la navegación de los que están en el curso superior. Pero se trata de conceder a los que están en el curso superior ventajas lógicas, convenidas, producto del acuerdo entre los ribereños, cosa muy distinta a la renuncia de la soberanía como en el caso de la proclamada libre navegación, "urbi et orbi", que es la pérdida del dominio de cada uno en la parte que le corresponde. Con lo que se ve que la mentida "libertad" que significa nuestra pérdida no es siquiera la determinada por el común uso y vecindad, sino una disposición en beneficio de las banderas imperiales ultramarinas y en perjuicio de la formación de una propia creación náutica.
También para eso se impuso al Paraguay la libre navegación después de la guerra de la Triple Alianza, porque todo es un complemento del pensamiento de los Apóstoles de Manchester que Mitre ejecutaba como instrumento de la política de los Braganza, a su vez instrumento de otra política, pero sacando ventajas propias. Y ainda mais. Pero aquí entra a jugar otra zoncera que se verá más adelante.
La-libre-navegación de los ríos fue una derrota argentina que nos presentan... ¡como una victoria! Y encima nos enseñan a babearnos de satisfacción y darnos corte, como vencedores, allí, justamente donde fuimos derrotados.
¿Comprenderéis ahora por qué se oculta la Vuelta de Obligado donde, a pesar de la derrota impusimos nuestra soberanía sobre los ríos, y se celebra, en cambio, Caseros, donde dicen fuimos vencedores, y la perdimos?
¿Será porque la victoria no da derechos? Pero ésta es la zoncera que sigue...
Funciona como si se asentara en los libros colocando en el Debe lo que corresponde al Haber, y en el Haber lo que es del Debe.
Es la primera zoncera que descubrí en las entretelas de mi pensamiento y con ello quiero demostrar una vez más que "anche ío sonno pittore", es decir zonzo, por lo que me las sigo buscando mientras lo invito a usted a la misma tarea.
En la escuela primaria no era de los peores alumnos y contaba con cierta facilidad de palabra, motivos por los que frecuentemente fui orador de los festejos patrios. En uno de esos había bajado ya de la tarima, pero no de la vanidad provocada por los aplausos y felicitaciones, cuando mi satisfacción empezó a ser corroída por un gusanillo.
Entre las muchas glorias argentinas que había enumerado estaba esta de la libre navegación de los ríos, y en ella empezó a comer el tal gusanito.
El muy canalla —tal lo creí entonces— me planteó su interrogante, tal vez aprovechando lo vermiforme del signo: —"¿De quién libertamos los ríos?".
Y en seguida, como yo quedaba perplejo, agregó la respuesta: —"De nosotros mismos. ¡Je, je, je" —agregó burlonamente. —"¿De manera que los ríos los libertamos de nuestro propio dominio?" —pensé yo de inmediato, ya puesto en el disparadero por el gusano. Y continué—: "Pero entonces, si no eran ajenos sino nuestros, y los libertamos nosotros mismos, ¿se trata sencillamente de que los perdimos?".
Busqué entonces algunos datos y resultó que era así: la libertad de los ríos nos había sido impuesta después de una larga lucha en la que intervinieron Francia, Inglaterra y el Imperio de los Braganzas. Y en lo que no se había podido imponer por las armas en Obligado, en Martín García, en Tonelero, por los imperios más poderosos de la tierra, fue concedido —como parte del precio por la ayuda extranjera— por los libertadores argentinos que aliados con el Brasil vencieron en el campo de Caseros y en los tratados subsiguientes.
Entonces me pregunté qué habrían hecho los norteamericanos si alguien les hubiera impuesto liberar el Mississipi. Y los ingleses de haberle ocurrido eso con el Támesis. O los alemanes en el caso con el Elba. O los franceses con el Ródano. Y ahora pienso en Egipto con el Nilo, y así, hasta no acabar.
Se me ocurre que hablarían de la pérdida del dominio de sus ríos y que lógicamente en lugar, como nosotros, de convertir en triunfo esa liberación y darse corte con ella, habrían se dolido de esa derrota y hecho bandera del deber patriótico de retomar su dominio.
Los mismos brasileños que tanto hicieron por la "libertad" de nuestros ríos, tienen una tesis distinta cuando se trata de los ríos de ellos, aún cuando esos ríos sean el acceso marítimo a otros países. En el caso del Amazonas, sostienen la tesis inversa a la que sostuvieron en el Plata y mantienen celosamente su dominio porque entienden que "su navegación es cosa que rige el que controla su cauce inferior".
Y esto no significa obstaculizar la navegación de los que están en el curso superior. Pero se trata de conceder a los que están en el curso superior ventajas lógicas, convenidas, producto del acuerdo entre los ribereños, cosa muy distinta a la renuncia de la soberanía como en el caso de la proclamada libre navegación, "urbi et orbi", que es la pérdida del dominio de cada uno en la parte que le corresponde. Con lo que se ve que la mentida "libertad" que significa nuestra pérdida no es siquiera la determinada por el común uso y vecindad, sino una disposición en beneficio de las banderas imperiales ultramarinas y en perjuicio de la formación de una propia creación náutica.
También para eso se impuso al Paraguay la libre navegación después de la guerra de la Triple Alianza, porque todo es un complemento del pensamiento de los Apóstoles de Manchester que Mitre ejecutaba como instrumento de la política de los Braganza, a su vez instrumento de otra política, pero sacando ventajas propias. Y ainda mais. Pero aquí entra a jugar otra zoncera que se verá más adelante.
La-libre-navegación de los ríos fue una derrota argentina que nos presentan... ¡como una victoria! Y encima nos enseñan a babearnos de satisfacción y darnos corte, como vencedores, allí, justamente donde fuimos derrotados.
¿Comprenderéis ahora por qué se oculta la Vuelta de Obligado donde, a pesar de la derrota impusimos nuestra soberanía sobre los ríos, y se celebra, en cambio, Caseros, donde dicen fuimos vencedores, y la perdimos?
¿Será porque la victoria no da derechos? Pero ésta es la zoncera que sigue...
Autor original: Arturo Jauretche
viernes, 5 de marzo de 2021
Isfran vos sos el virus
Una de las provincias mas pobres y condicionadas por las deficiencias estructurales del (falso) federalismo imperante en Argentina, Formosa es el triste ejemplo del sistema feudal, corrupto y clientelar del mal llamado interior del pais. En una provincia donde aprox el 60% del trabajo es estatal y que se financia mayoritariamente con los recursos de la coparticipación, reprimir violentamente a trabajadores del sector privado que legítimamente están reclamando su derecho a ganarse la vida dignamente NO es el camino y mucho menos usar de excusa la pandemia del COVID para violar sistemáticamente los derechos humanos de los ciudadanos aislados en condiciones infrahumanas.
Formosa es gobernado por el mismo partido desde la vuelta de la Democracia y por la misma persona hace 25 AÑOS, los resultados están a la vista: la provincia debería ser intervenida inmediatamente por el Gobierno Nacional, esos mismos que dicen preocuparse por los DDHH y la violencia institucional pero que nada han hecho para tratar de ayudar a resolver esta lamentable situación.
Formosa es gobernado por el mismo partido desde la vuelta de la Democracia y por la misma persona hace 25 AÑOS, los resultados están a la vista: la provincia debería ser intervenida inmediatamente por el Gobierno Nacional, esos mismos que dicen preocuparse por los DDHH y la violencia institucional pero que nada han hecho para tratar de ayudar a resolver esta lamentable situación.
martes, 8 de diciembre de 2020
Sabella, maestro del futbol
Campeón como jugador en River y Estudiantes, ganador como DT de la Libertadores 2009. Su equipo le jugo de igual a igual la final del Mundial de Clubes al Barcelona de Messi y Guardiola. A pesar de aplicar un cuestionado 5-3-2 contra Bosnia, con el como DT, la Selección hizo su mejor Mundial de los últimos 30 años y perdimos injustamente esa maldita final contra Alemania, la cual el y esa generación de jugadores merecieron ganar. Humilde, trabajador, perfil bajo y respetuoso. Hasta siempre Sabella, maestro del futbol.
miércoles, 25 de noviembre de 2020
AD10S
Se fue el jugador de futbol mas grande de la historia. El ídolo popular que, para bien o para mal, mejor represento nuestra idiosincrasia. Es difícil saber si Argentina es la metáfora de Maradona o Maradona la metáfora de Argentina. Lo que si esta claro es que nunca habrá nadie igual.
AD10S
AD10S
sábado, 7 de noviembre de 2020
Pino, director político argentino
Aunque no se puede separar la trayectoria artística e intelectual de Pino de su recorrido político, no tengo ganas de recordar a Pino hoy por un par de errores de boludo grande pudiendo recordarlo por una vida entera de ideales, lucha, laburo. Porque fue uno de los más importantes iniciadores del cine político en la región, pero su producción cinematográfica es demasiado ecléctica como para encasillarlo únicamente en esa vertiente.
En 1969 fue responsable junto a Octavio Getino de fundar el Grupo Cine Liberación. "Perón, actualización doctrinaria para la toma del poder", fue otro trabajo imprescindible junto a Getino: entrevistar a Juan Domingo Perón durante su exilio en Madrid.
Los altibajos y disonancias con su propio movimiento político le valieron desde tener que abandonar el país amenazado de muerte por la "Triple A" a mediados de los 70, hasta ser baleado frente a su casa 15 años más tarde, a comienzos del menemismo.
Pino fue el realizador de "La hora de los hornos" o "Los hijos de Fierro", "La mirada de los otros", "La dignidad de los nadies" si, pero también el de "Argentina latente", "Memoria del saqueo", "Viaje a los pueblos fumigados", en otra coloratura y tiempo, tal vez. Su militancia a favor del cine nacional y el fomento de una industria audiovisual con identidad propia fue innegable. Cosas de los 80 como "Sur" o "El exilio de Gardel" en lo personal no me gustaron tanto, romantizar la impronta ochentosa indiscriminadamente es propio de estos tiempos, no de aquellos, aún así no puedo dejar de rescatar un tipo de narrativa muy vinculada al cine industrial que lo imbuía de una cierta mística, llevando las cosas al terreno de cine épico, tan necesario a veces para el empujón, para una cierta sensación de comunidad, o algo similar. Se comprometió mucho con la cinematografía nacional, no solo desde lo artístico sino desde lo fundacional en cuanto a mejoras, mecanismos de producción, y lo meramente burocrático también.
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